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笔画:4 部首:止 五笔:hhhg 注音:ㄓˇ
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📖 基本释义

止 <名>
(“趾”的本字。象形。甲骨文字形。上象脚趾头,下象脚面和脚掌。本义:脚) 同本义 [foot]
止,下基也。象草木出有址,故以止为足。――《说文》
北止。――《仪礼·士昏礼》。注:“足也。”
屦校灭止。――《易·噬嗑》
举止高。――《汉书·五行志》
四之日举止。――《汉书·食货志》
当劓者,笞三百,当斩左止者,笞五百。――《汉书·刑法志》
止 <动>
停住,中断进程 [halt;stop]
止,停也,息也。――《广韵》
亦可以止矣。――《吕氏春秋·下贤》。注:“止,休也。”
树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。――《韩诗外传》
羽飞

止zhǐ

⒈停住:~步。停~。学无~境。令行禁~。〈引〉居住,栖息:投~。鸟~于桑。

⒉禁,阻住:禁~。阻~。制~。~血。~痛药。

⒊到期停住:截~。迄今为~。

⒋只,仅:不~一宿。~谈风月。

⒌〈古〉称脚:斩左~。后写作"趾"。

⒍文言语气词:高山仰~。

🔍 常见组词

告止 请止 止暴 高山仰止 止守 到此为止 戾止 止哭

🎯 含「止」字的成语

举止自若 jǔ zhǐ zì ruò 自若:象原来的样子。举动不失常态。形容临事镇定,举动不失常态。
学无止境 xué wú zhǐ jìng 指学业上是没有尽头的,应奋进不息。
靡所底止 mí suǒ dǐ zhǐ 指没有止境。
止暴禁非 zhǐ bào jìn fēi 止、禁:罅;暴、非:指种种坏事。制止种种坏事。
官止神行 guān zhǐ shén xíng 指对某一事物有透彻的了解。
不塞下流,不止不行 bù sè xià liú,bù zhǐ bù xíng 指对佛教、道教如不阻塞,儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西,新的、好的东西就建立不起来。
戛然而止 jiá rán ér zhǐ 戛:象声词。形容声音突然终止。
望梅止渴 wàng méi zhǐ kě 原意是梅子酸,人想吃梅子就会流涎,因而止渴。后比喻愿望无法实现,用空想安慰自己。

📚 标题含「止」字的诗词

寄韩仲止
戴复古 · 宋代
冲雪至余庆觉林雪连日不止
陆游 · 宋代
八月十五日象自江东止田园移庄庆会,未几归
卢象 · 唐代
止征妇哭
白珽 · 宋代
雨止行至门外戏作
陆游 · 宋代
悼止斋王先生 其三
王冕 · 元代
为户部李郎中与令季端公寓止渠州江寺偶作寄
郑谷 · 唐代
哭秘书彭止所
文天祥 · 宋代

✍️ 含「止」字的名句

「鶗鴂鸣兮,卉木萋止,维暮之春。笑憨翁渐老,年加三豆,呆郎多事,诗记三星。六十有三,高吟勇退,只有尧夫范景仁。从今去,且亭前放鹤,溪上垂纶。交亲。散落如云。仅留得尊前康健身。有一编书传,一囊诗稿,一枰棋谱,一卷茶经。红杏尚书,碧桃学士,看了虚名都赚人。成何事,独青山有趣,白发无情。」 —— 吴泳
「此圆通。住虚空。冥冥杳杳怎生穷。*哩ョ,哩ョ*。分南北,看西东。悟来只在笑谈中。*哩ョ,哩ョ*。 从来性,本来命。无形无质怎生惺。*哩ョ,哩ョ*。汞中明,铅中莹。霞光里面通贤圣。*哩ョ,哩ョ*。 捣练子,害风哥。一身跃出死生波。哩ョ*,哩ョ*。便是逍遥真自在,没人拘管信吟哦。哩ョ*,哩ョ*。 捣练子,十怎生。闲来闲去好修行。*哩ョ,哩ョ*。若逢迎,得圆成。从头一一说前程。*哩ョ,哩ョ*。 捣练子,真了了。闲行闲坐任歌叫。*哩ョ,哩ョ*。我咱知,人难晓。曲中有个三光照。*哩ョ,哩ョ*。 开心月。圆皎洁。人前教我怎生说。*哩ョ,哩ョ*。净清水,玲珑雪。交光朗照知明*。*哩ョ,哩ョ*。 名利海,是非河。王风出了上高坡。哩ョ*,哩ョ*。才候十年功行满,白云深处笑,呵呵。哩ョ*,哩ョ*。 三丹宝。难分剖。昏昏默默怎生保。哩ョ*,哩ョ*。在虚空,长怀抱。绯衫里子新乌帽。哩ョ*,哩ョ*。 水兼火,坎和离。两般消息怎生知。哩ョ*,哩ョ*。休烧练,莫修持。元来只是这些儿。哩ョ*,哩ョ*。 水中金。忒幽深。玄玄妙妙怎生寻。*哩ョ,哩ョ*。从初得,到如今。西风时复送清音。*哩ョ,哩ョ*。 搜芳翠,哂轻盈。蓦然听得卖花声。艳阳天,气候明。朝云白。晚风清。遮藏吹转蕊珠精。放馨香,满树荣。 潭底月,雪中霜。有人会得便风狂。*哩ョ,哩ョ*。泉底*,水中金。尖竿尖上细搜寻。*哩ョ,哩ョ*。 一为人。做凡身。四般假合怎生真。*哩ョ,哩ョ*。搜玄路,出迷津。静中调养气精神。*哩ョ,哩ョ*。 用刀圭。剖昏迷。合和一处怎生携。哩ョ*,哩ョ*。人头落,现虹霓。白莲花朵出青莲。哩ョ*,哩ョ*。 猿骑马,呈颠傻。难擒难捉怎生舍。哩ョ*,哩ョ*。慧刀开,齐下杀。教君认得根源也。哩ョ*,哩ョ*。 重阳子。全真理。阴阳颠倒怎生使。*哩ョ,哩ョ*。这头行,那头止。冲和上下分明是。*哩ョ,哩ョ*。 以上王哲作品《捣练子》共16首」 —— 王哲
「昔人思避世,惟恐不深幽。禽庆潜名岳,鸱夷漾钓舟。顾余知止足,所乐在归休。不似寻山者,忘家恣远游。」 —— 李德裕
「采药归来,这鼎器、乾金铸写。那些儿道理,全凭主者。先把根尘都扫尽,从前熟处休沾惹。问行工、进火事如何,凭般若。五雷车,青龙*。烧山符,心铸写。更涤虑洗心,灵泉浇洒。九转功成丹道毕,一灵真性还虚也。那赤条条地法王身,无可把。 道本无言,要学者、潜通默识。若万虑俱捐,虚灵湛寂。动处调停水中火,定中究竟波罗密。问玄关、一*在何宫,中间觅。不是心,不是物。不是仙,不是佛。只这些端的,鲜人知得。迷者到头空苦志,悟来不费些儿力。看无中、生有产灵胎,阳神出。 道本自然,但有为、头头是错。若一味谈空,如何摸索。无有双忘终不了,两边兼用遭缠缚。都不如、默默守其中,神逸乐。过去事,须忘却。未来事,休详度。这见在工夫,更休泥着。六欲不生三毒灭,一阳来复群阴剥。悟真空、抱本还元虚,为真觉。 观复工夫,要默默、存存固守。静极中一动,便通玄牡。惚恍中间情合性,虚无谷里奇投偶。我今将、向上祖师机,为君剖。说话底,非干口。把物底,非干手。那没脚童儿,会翻筋斗。解得个些奇特处,自然勘破无中有。问西来、的的意云何,擘鼻*。 好睡家风,别有个、睡眠三昧。但睡里心诚,睡中澄意。睡法既能知止趣,便于睡里调神气。这睡功、消息睡安禅,少人会。身虽眠,性不昧。目虽睡内不闭。向熟睡中间,隐帖帖地。一枕清风凉彻骨,梦于物外闲游戏。觉来时、身在广寒宫,抱蟾睡。 教有三门,致极处、元来只一。这一字法门,深不可测。老子谷神恒不死,仲尼心易初无画。问瞿昙教外**心,密密密。学神仙,须定息。学圣人,忘智识。论做佛机缄,只凭慧力。道释儒流都勘破,圆明觉照工夫毕。看顶门、进破见真如,光赫赫。 默即说兮,这说处、元来有默。只默说便是,金丹秘诀。默识潜通为大要,声闻缘觉皆虚设。向说中、认得默之根,无生灭。会说底,非干舌。与默底,无差别。这默底宁如,说底亲切。若向不言中得趣,便于不默俱通彻。将默默、说说尽掀翻,天机泄。 日用工夫,只一味、存虚抱素。会殊途同归,一致百虑。紫极宫中元气息,调我鼎内三花聚。问安炉、立鼎事如何,乾金铸。缚金乌,获玉兔。捉将来,封土釜。这火候抽添,更须防护。至宝圆成明出入,法身形兆无来去。便潜身、直谒太清宫,神常住。 三教正传,这蹊径、元来蓦直。问老子机缄,至虚静极。释氏性从空里悟,仲尼理自诚中人。笄始初、立教派分三,其源一。道玄关,常应物。易幽微,须默识。那禅宗奥旨,真空至寂。刻刻兼持无间断,生生受用无休息。便归根、复命体元虚,藏至密。 三五真机,应用处、头头总是。况日用平常,密巍巍地。向有无中忘二见,便于罔象通三昧。却如何、成少不成多,因滞泥。水乡铅,只一味。个便是,先天气。会蟾乌合璧,身心合意。西四归来投北了,东三便去交南二。把五般、攒簇入炉中,丹完备。 谁是庵儿,阿谁在、庵中撑柱。看饥来吃饭,谁知甘苦。角徵宫商谁解听,青黄皂白谁能睹。向平常、日用应酬人,谁区处。是谁行,是谁举。是谁默,是谁语。这些儿透得,便知宾主。外面形躯谁做造,里头门户谁来去。造无为、毕竟住谁庵,朱陵府。 吾道玄关,决不许、外边人人。有学者来参,防他做贼。猛把杀人刀子举,活人手段轻拈出。更单提、独弄逞神通,谁能敌。若是个,善知识。便承当,心不惑。仗奋心刚胆,逢佛杀佛。举步便能欺十圣,口开便要吞三极。把乾坤、天地尽掀翻,真奇特。 性正惟中,只这是、修仙秘诀。若稍有偏颇,动生差别。试向动中持得定,自然静里机通彻。会三元、五气入黄庭,金花结。运火功,有时节。海潮生,天上月。那一升一降,复圆复缺。十月工夫无间断,一灵妙有超生灭。更问予、向上事如何,无言说。 一粒金丹,这出处、孰知年劫。若不识根源,怎生调燮。况是自家元有底,何须着相胡施设。我分明、举似学仙人,天机泄。软如绵,硬似铁。利如金,圆似月。又不方不圆,无亏无缺。放则迸开天地穷,收来隐在虚无穴。问不收不放作么生,应难说。 这点虚灵,自古来、无亏无缺。更烁烁圆圆,澄澄彻彻。照破洪蒙前底事,分开蟾窟中间穴。向庵中、养个白虾蟆,皎如雪。那些儿,无可说。利如金,团似月。运化化生生,了无休歇。山水蒙时天癸降,地雷复处玄霜结。驾青鸾、直谒广寒宫,超生灭。 这个O儿,自历劫以来无象。况端端正正,亭亭当当。细入微尘无影迹,大周天界难安放。更通天彻地任纵横,无遮障。没根宗,没形状。烁烁明,团团亮。只这个便是,本来模样。放出直超无色界,收来隐在光明藏。待顶门、裂破现圆通,金色相。 以上李道纯作品《满江红》共16首」 —— 李道纯
「一饭仍难受,依仁况一年。终期身可报,不拟骨空镌。城晚风高角,江春浪起船。同来栖止地,独去塞鸿前。」 —— 李频
「遇坎聊知止,逢风或未归。孤根何处断,轻叶强能飞。」 —— 王绩
「绝景西溪寺,连延近郭山。高深清扃外,行止翠微间。江澈烟尘静,川源草树闲。中丞健步到,柱史捷书还。一战清戎越,三吴变险艰。功名麟阁上,得咏入秦关。」 —— 崔何
「蠲我渐饎,洁我膋芗。有豆孔硕,为羞既臧。至诚无昧,精意惟芳。神其醉止,欣欣乐康。」 —— 贾曾

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