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chén
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📖 基本释义

尘 <名>
(会意。《说文》从三“鹿”,从“土”,表示鹿群行扬起尘土的意思。楷书简去重迭的部分,只保留一个“鹿”。现行简化字“尘”,也是一个从“小”从“土”的会意字。本义:尘土)
同本义 [dust]
湫隘嚣尘。――《左传·昭公三年》。注:“土也。”
尘埃也。――《庄子·逍遥游》
而游于尘垢之外。――《庄子·齐物论》
朱尘筵些。――《楚辞·招魂》
满面尘灰烟火色。――唐·白居易《卖炭翁》
渭城朝雨浥轻尘。――唐·王维《送元二使安西》
又如:浮尘;降尘;灰尘(尘土);一尘不染;尘封(盖满灰尘);尘涓(尘埃与一滴水。比喻细微);尘芥(尘

尘 chén

①尘土,附着在器物上或飞扬的细土:除~器。

②人间;现实社会:红~。

【尘肺】见【矽肺】。

【尘芥】比喻轻微、不足重视的东西。芥:小草。

【尘世】佛教、道教所指的现实社会,与其理想世界相对。

【尘嚣】人多,熙熙攘攘的样子。
────────────────—


尘(塵)chén

⒈飞扬的或浮面的灰土:~土。

⒉踪迹,事迹:步人后~。

⒊人间,现时社会:~事。~世(也指佛家、道家等所称的人间,并与他们和迷信者所谓的"天堂"、"仙界"相对)。

⒋[尘囂]声音嘈杂喧闹。

⒌[烟尘]〈喻〉战争。

🔍 常见组词

尘气 遗俗絶尘 离尘衣 尘轨 空尘 尘顽 六尘 尘露

🎯 含「尘」字的成语

抗尘走俗 kàng chén zǒu sú 抗:举,引伸为表现;尘:尘世;走:跑;俗:世俗。形容为了名利,到处奔走钻营。
声动梁尘 shēng dòng liáng chén 形容歌声嘹亮动人。
看破红尘 kàn pò hóng chén 旧指看透人生,把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。
前尘影事 qián chén yǐng shì 指往事。
风尘碌碌 fēng chén lù lù 碌碌:辛苦忙碌的样子。形容在旅途上辛苦忙碌的样子。
接风洗尘 jiē fēng xǐ chén 指设宴款待远来的客人,以示慰问和欢迎。
超尘出俗 chāo chén chū sú 尘、俗:指尘世、人间;出:超出。原指佛教徒功夫深,已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
六尘不染 liù chén bù rǎn 佛教语,六尘:指色、声、香、味、触、法。指排除物欲,保持心地洁净。

📚 标题含「尘」字的诗词

寄题兖州孙大夫绝尘亭二首
陈与义 · 宋代
六街尘
薛逢 · 唐代
微之到通州日,授馆未安,见尘壁间有数行字
*** · 唐代
送绝尘子归旧隐二首
施肩吾 · 唐代
咏尘
张说 · 唐代
风尘
刘春 · 近现代代
人月圆·重冈已隔红尘断
元好问 · 金朝代
同李著作纵题尘外上人院
皎然 · 唐代

✍️ 含「尘」字的名句

「多雨绝尘事,寥寥入太玄。城阴疏复合,檐滴断还连。念我劳造化,从来五十年。误将心徇物,近得还自然。闲居草木侍,虚室鬼神怜。有时进美酒,有时泛清弦。声真不世识,心醉岂言诠。」 —— 张说
「元九在江陵时,有《放言》长句诗五首,韵高而体律,意古而词新。予每咏之,甚觉有味,虽前辈深于诗者,未有此作。唯李颀有云:“济水至清河自浊,周公大圣接舆狂。”斯句近之矣。予出佐浔阳,未届所任,舟中多暇,江上独吟,因缀五篇,以续其意耳。 朝真暮伪何人辨?古往今来底是无? 但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚? 草营有耀终非火,荷露虽团岂是珠! 不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何珠? 世途倚伏都无定,尘网牵缠卒未休。 祸福回还车转毂,荣枯反覆手藏钩。 龟灵未免刳肠患,马失应无折足忧。 不信君看弈棋者,输赢须待局终头。 赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍。 试玉要烧三日满,辨材须待七年期。 周公恐惧流言后,王莽谦恭未篡时。 向使当初身便死,一生真伪复谁知? 谁家第宅成还破?何处亲宾哭复歌? 昨日屋头堪炙手,今朝门外好张罗。 北邙未省留闲地,东海何曾有定波。 莫笑贫贱夸富贵,共成枯骨两如何。 泰山不要欺毫末,颜子无心羡老彭。 松树千年终是朽,槿花一日自为荣。 何须恋世常忧死,亦莫嫌身漫厌生。 生去死来都是幻,幻人哀乐系何情?」 —— 白居易
「隐居欲就庐山远,丽藻初逢休上人。数问舟航留制作,长开箧笥拟心神。沙村白雪仍含冻,江县红梅已放春。先蹋炉峰置兰若,徐飞锡杖出风尘。第二百三十三卷」 —— 杜甫
「高人必爱竹,寄兴良有以。峻节可临戎,虚心宜待士。众芳信妍媚,威凤难栖止。遂于鼙鼓间,移植东南美。封以梁国土,浇之浚泉水。得地色不移,凌空势方起。新青排故叶,馀纷笼疏理。犹复隔墙藩,何因出尘滓。兹辰去前蔽,永日劳瞪视。槭槭林已成,荧荧玉相似。规摹起心匠,洗涤在颐指。曲直既了然,孤高何卓尔。垂梢覆内屏,迸笋侵前戺。妓席拂云鬓,宾阶荫珠履。抱琴恣闲玩,执卷堪斜倚。露下悬明珰,风来韵清徵。坚贞贯四候,标格殊百卉。岁晚当自知,繁华岂云比。古诗无赠竹,高唱从此始。一听清瑶音,峥然长在耳。」 —— 刘禹锡
「显达何曾肯系心,筑居郊外好园林。 赚他谢朏出山去,赢得高名直至今。 至尊尊贵异人间,御膳天厨岂等闲。 惜得裹蒸无用处,不如安霸取江山。 曾步金莲宠绝伦,岂甘今日委埃尘。 玉儿还有怀恩处,不肯将身嫁小臣。 后见梁王未免哀,奈何无计拯倾颓。 若教彼相颠扶得,争遣明公到此来。 豫章太守重词林,图画陈蕃与华歆。 更奠子将并孺子,为君千载作知音。 位高名重不堪疑,恳让仪同帝亦知。 不学常流争进取,却忧门有二台司。 肯与公卿作等伦,澹然名德只推君。 任他车骑来相访,箫鼓盈庭似不闻。 谢公情量已难量,忠宋心诚岂暂忘。 执烛小儿浑放去,略无言语与君王。 解玺传呼诏侍中,却来高卧岂疏慵。 此时忠节还希有,堪羡君王特地容。 强哀强惨亦从伊,归到私庭喜可知。 喜字漫书三十六,到头能得几多时。 以上孙元晏作品《齐》共10首」 —— 孙元晏
「宁饮三斗尘,无逢权怀恩。」 —— 唐无名氏
「荷叶龟游,庭皋鹤舞,应是秋满淮涯。昨夜将星明处,彷佛峨眉。干戈已净银河淡,尘沙不动翠烟微。邦人道,半月中秋,当歌不饮何为。谁知心事远,但感慨登临,白羽频挥。恨不明朝出塞,猎猎旌旗。文南一失澶渊劲,夔门三箭武关奇。挑灯看,龙吼传家旧剑,曾斩吴曦。」 —— 宋自逊
「四更山吐月,残夜水明楼。尘匣元开镜,风帘自上钩。兔应疑鹤发,蟾亦恋貂裘。斟酌姮娥寡,天寒耐九秋。」 —— 杜甫

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