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huài
笔画:7 部首:土 五笔:fgiy 注音:ㄏㄨㄞˋ ; ㄆㄟˊ ; ㄆㄧ
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📖 基本释义

坏 <动>
(形声。从土,褱声。古代建筑物主要以土建造,故从“土”。本义:倒塌(指建筑物遭到破坏)。按:古代“坏”与“壞”是音义都不相同的两个字。“坏”,,是个从土、不声的形声字,指“未烧过的砖瓦、陶器”。现在“壞”简化为“坏”)
同本义 [collapse]
坏,败也。――《说文》。按,当训毁也。
坏,毁也。――《尔雅·释诂》
坠坏城郭。――《史记·秦始皇本纪》。正义:“坼也,自颓曰坏。”
大室之屋坏。――《左传·文公十三年》
恭公坏孔子宅以为宫。――《论衡·佚文》
天雨墙坏。――《韩非子·说难》
而坏都舍。――《吕氏春秋·察今

坏(壞)huài

⒈不好,恶劣,跟"好"相对:~主意。~东西。勇于跟~人~事作斗争。

⒉损伤,被毁:碗摔~了。破~严重。

⒊在动词或形容词后面〈表〉程度深:累~了。乐~了。

⒋〈古〉同"坯"。
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坏huì 1.见"坏木"。

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坏pī 1.土丘;只有一个山包的山丘。 2.同"坯"。 3.抔。犹捧,掬。言其少。

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坏péi 1.同"阫"。屋的后墙。 2.通"培"。用泥土封塞空隙。

🔍 常见组词

啮坏 坏散 突坏 拉捋自坏 惰坏 凿坏而遁 坏腹 灾坏

🎯 含「坏」字的成语

山颓木坏 shān tuí mù huài 册:泰山;颓:倒塌;木:梁木。泰山倒塌,梁木折断。比喻众所仰望的人物逝世。
凿坏以遁 záo pī yǐ dùn 指隐居不仕。
礼坏乐崩 lǐ huài yuè bēng 古代制礼,把它当作社会道德、行为的规范;把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱,骚动不宁的时代。
凿坏而遁 záo pī ér dùn 坏:没有烧过的砖瓦、陶器等。遁:逃避。谓隐居不仕。
木坏山颓 mù huài shān tuí 木:梁木。山:指泰山。颓:倒下。梁木折坏,泰山崩倒。比喻德高望重的人死去。亦作“泰山梁木”。
自坏长城 zì huài cháng chéng 比喻自己削弱自己的力量或自己破坏自己的事业。
礼崩乐坏 lǐ bēng yuè huài 指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。
坏裳为裤 huài shang wéi kù 裳,下衣,指老百姓的服装;裤,指军装。后以之代指从军。

📚 标题含「坏」字的诗词

和答师厚黄连桥坏大木亦为秋雹所碎
黄庭坚 · 宋代
暴雨坏篱,庭中积潦成泽,雨过口占
马一浮 · 近现代代
吴长文新得颜公坏碑
王安石 · 宋代

✍️ 含「坏」字的名句

「不敢要君征亦起,致君全得似唐虞。谠言昨叹离天听,新象今闻入县图。琴锁坏窗风自响,鹤归乔木隐难呼。学书弟子何人在,点检犹存谏草无。」 —— 綦毋潜
「树枯不用伐,坛坏不须结。未满一千岁,自有系孙列。后来是三皇,潮水荡祸殃。岩逢二乍间,未免有消亡。子孙依吾道,代代封闽疆。」 —— 唐无名氏
「闭玄关,通三昧。采药仙翁,收得真消息。柳岸芦花添青翠。满地白云,只许人不会。但拈来,偏如意。本分家风,分付真心地。一颗神珠明丽丽。照破尘沙,相遇人授记。 采壶中,凝日月。片饷工夫,锻炼无休歇。满岸芦花白如雪。丹蕊飞来,教我如何说。道无明,真一诀。得也第庐,自在闲守拙。直待鹤来方外接。白日飞升,有分朝金阙。 出五行,修方外。彼岸芦花,郁郁彤云坠。浩浩风光贪困睡。唤觉从头,点对都交会。雪中月,壶中日。独跨扁舟,虚运松风瑞。妙本将来医尔醉。普劝诸公,休把元初昧。 大参同,人难会。点开圆明,照觉迷天睡。举动施为明与昧。乾里丹元,休把真空背。坤中药,方以类。采得将来,付与丁公配。合就一丸先天味。食了登仙,鹤驾游方外。 大真元,超法界。锻炼精华,历劫常不坏。七朵金莲神通大。普度群迷,同赴蟠桃会。紫金丹,白玉块。处处圆明,朗朗常现在。一派清流通方外。遍体阳神,出入谁能赛。 聚三华,合四象。一气流通,上下频升降。飞入泥丸光百丈。岁久年深,炼成琉璃帐。证先天,朝无上。当位中庸,三五三十棒。打就不来亦不往。这个家风,端的无虚妄。 觅元因,恰一对。七返真药,雨味丹才配。火候刀圭深青翠。上下升降,睹面人不会。下功夫,休贪睡。不属中间,要妙非内外。夹脊双关飞紫瑞。一颗明珠,飞上苍龙背。 妙还元,镇常在。丹药白银,那个人不爱。武士将来教君解。琢就银壶,提向街头卖。要三成,弃两坏。最上功夫,巧造十分大。圆满一旬遍饮快。醉赴蟠桃,归去君休怪。 灭无争,真火候。升降全凭,一点丹无漏。锁定元初兴宇宙。月到离宫,自有神明佑。炼天和,真药就。片饷工夫,看是谁参透。玉徇钻冰仙乐奏。朝现三清,万劫长春寿。 药无穷,频收采。丹鼎纯烹,一味通三昧。万法都无真个会。清静家风,最上为精粹。付知音,偏可意。开口参同,方外生智慧。乾里圆明添活计。了见之时,衲被蒙头睡。 玉炉中,烧丹药。锻炼三成,最上真个妙。海底龟蛇勤收捉。纳在壶中,炼就圆明觉。照无边,光灼灼。顺手拈来,直下长生勺。功行十分凭戒约。一对芒鞋,穿上踏云脚。 这无为,先天造。有有无无,端的无穷妙。最上不空谁曾到。强曰为名,假作字之号。道真常,大秘奥。觉象圆明,得一元顿教。代代相承心印宝。厌尽傍门,独显真大道。 以上高道宽作品《苏幕遮》共12首」 —— 高道宽
「八口之家,五亩之宅,树之以桑。买吴牛十角,拖犁拽耙,耕翻大地,泼草开荒。下种依时,移苗应候,裁向中田灌水浆。灵苗长,看盈畴遍野,处处风光。秋来雨顺时康。有黍米凝珠滴露香。向六时勤顾,三更不睡,呼男呼女,采取回仓。击坏讴歌,烹鸡酌酒,妇乐夫*饮一觞。无他事,但存诚守朴,稽首义欢饮一觞。无他事,但存诚守朴,稽首羲皇。 不恋功名,不求富贵,不惹闲非。盖一间茅屋,依山傍水,甘贫守道,静掩柴扉。读会丹经,烧残宝篆,终日逍遥任自为。真堪悦,遇饥来吃饭,冷即穿衣。个中消息谁知。自里面惺惺外若痴。且藏锋挫锐,先人后己,和光混俗,岂辨高低。处世随缘,乐天知命,白雪壶中配坎离。时来到,与十洲仙子,同驾云归。 不种田园,投闲江海,远绝尘踪。保一家性命,扁舟为屋,随机应舵,逐浪乘风。九曲江头,三元潭里,直把银钩堕水中。波深底,把金鳞钓出,回棹孤峰。三男三女和同。向砂锅净洗热炉烘。或敲冰煮茗,渴饮一碗,得鱼换酒,共酌三钟。蓑衣解开,箬笠放下,醉唱升平月满篷。江天阔,看一篙点处,粉碎虚空。 赤脚蓬头,蓑衣*箬笠,随处安然。守无角牛儿,不离左右。同行同住,同坐同眠。常在家山,匀调水草,拗性之时着一鞭。牧回处,看辽天鼻孔,软索低牵。闲来渴饮灵泉。把短笛横吹下岭前。喜牛儿安静,清风凉彻,放开心地,万事由天。彼此相忘,形神俱妙,花满前村水满川。真消息,有世人问我,起手擎拳。 道隐无名,包含万象,总在身心。若一言勘破,本来面目,不生不灭,耀古腾今。返照回光,存神绝念,直下承当莫外寻。忠言守,这些儿妙处,至理玄深。真中不许容针。好把阳炉炼浊阴。待阳生冬至,重门深锁,鸟乌飞兔走。虎啸龙吟。片饷回旋,半时交*,大地山河尽变金。超三界,作蓬莱仙子,寒暑无侵。 道曰金丹,儒曰太极,释曰玄珠。矧三教之道,本来同祖,心存至德,性悟真如。阖*辟机关,抽添运用,返照回光复本初。休分别,那些儿妙处,无字称呼。虚中状若蓬壶。寂静形忘一也无。问三教根宗,谷神不死,灵源澄彻,诚意如愚。五气朝元,五常合一,五眼圆明烁太虚。仙儒佛,派殊而理一,到底同途。 家住孤峰,门临曲涧,木作横桥。与世事相违,心求活计,蓑衣挂体,斧柄悬腰。出入玄关,往来幽径,直上高山采古樵。时攀就,把千枝攒簇,一担平挑。归来快乐逍遥。且放下千斤饮一瓢。这日用家常,随缘随分,今朝明日,自有新条。一曲高歌,三声短笛,遏断行云透碧霄。其中乐,有山猿献果,四皓相招。 静藏深渊,动游碧落,灵妙潜通。遇时至神知,乘阳便起,雷轰电制掣,雾霭云从。展尾昂头,穿山透石,一举冲霄气势雄。神威烈,把黄河倒卷,白浪翻空。须臾霖雨漂洪。却都在天瓢一滴中。发通身*火焰*,飞光走焰,山精鬼怪,绝迹潜踪。变化无方,去来无碍,自得乾坤造化功。功成后,但归心明主,永效年丰。 生在西山,常居东谷,出没无时。向枯树岩前,幽泉涧畔,饥*渴饮,饱暖随宜。一任纵横,平生勇猛,走入丛林万木披。谁知得。但无忧无*餐渴饮,饱暖随宜。一任纵横,平生勇猛,走入丛林万木披。谁知得。但无忧无惧,断绝狐疑。等闲剔起双眉。有万里风生八面威。自踏叶巡山,不离元所,一灵不昧,百兽皈依。跳下悬崖,咆哮振地,月白山寒水满溪。收牙爪,且藏身遁迹,独步云归。 一穷玄关,非高非下,正在当中。得真师指点,方知此穷,不居南北,不属西东。默默内观,绵绵静守,道满虚无浩气冲。难言说,一星儿消息,天地根宗。先须握定雌雄。天癸生时鼓巽风。把铅炉封固,飞神海底,中抽坎画,去补离宫。进火退符,流珠复位,十转回轮一气通。灵胎结,待功成行满,独步瑶空。 自小颠狂,平生落魄,放浪飘蓬。把三教玄机,从根识破,包含万象,混沌家风。问释谈机,问儒说理,问道言丹守个中。无拘执,但闲来捉虎,怒后擒龙。不分南北西东。信步逍遥到处通。向太华峰头,瑶池会上,诗吟万字,酒饮千钟。足下云生,袖中雷起,剑吐寒光射九重。真风子,出乾坤之外,劈碎虚空。 以上王*作品《沁园春》共11首」 —— 王*
「元和九年秋,八月月上弦。 我游悟真寺,寺在王顺山。 去山四五里,先闻水潺湲。 自兹舍车马,始涉蓝溪湾。 手拄青竹杖,足蹋白石滩。 渐怪耳目旷,不闻人世喧。 山下望山上,初疑不可攀。 谁知中有路,盘折通岩巅。 一息幡竿下,再休石龛边。 龛间长丈余,门户无扃关。 俯窥不见人,石发垂若鬟。 惊出白蝙蝠,双飞如雪翻。 回首寺门望,青崖夹朱轩。 如擘山腹开,置寺于其间。 入门无平地,地窄虚空宽。 房廊与台殿,高下随峰峦。 岩崿无撮土,树木多瘦坚。 根株抱石长,屈曲虫蛇蟠。 松桂乱无行,四时郁芊芊。 枝梢袅清吹,韵若风中弦。 日月光不透,绿阴相交延。 幽鸟时一声,闻之似寒蝉。 首憩宾位亭,就坐未及安。 须臾开北户,万里明豁然。 拂檐虹霏微,绕栋云回旋。 赤日间白雨,阴晴同一川。 野绿簇草树,眼界吞秦原。 渭水细不见,汉陵小于拳。 却顾来时路,萦纡映朱栏。 历历上山人,一一遥可观。 前对多宝塔,风铎鸣四端。 栾栌与户牖,恰恰金碧繁。 云昔迦叶佛,此地坐涅槃。 至今铁钵在,当底手迹穿。 西开玉像殿,白佛森比肩。 抖擞尘埃衣,礼拜冰雪颜。 叠霜为袈裟,贯雹为华鬘。 逼观疑鬼功,其迹非雕镌。 次登观音堂,未到闻栴檀。 上阶脱双履,敛足升净筵。 六楹排玉镜,四座敷金钿。 黑夜自光明,不待灯烛燃。 众宝互低昂,碧佩珊瑚幡。 风来似天乐,相触声珊珊。 白珠垂露凝,赤珠滴血殷。 点缀佛髻上,合为七宝冠。 双瓶白琉璃,色若秋水寒。 隔瓶见舍利,圆转如金丹。 玉笛何代物?天人施祗园。 吹如秋鹤声,可以降灵仙。 是时秋方中,三五月正圆。 宝堂豁三门,金魄当其前。 月与宝相射,晶光争鲜妍。 照人心骨冷,竟夕不欲眠。 晓寻南塔路,乱竹低婵娟。 林幽不逢人,寒蝶飞翾翾。 山果不识名,离离夹道蕃。 足以疗饥乏,摘尝味甘酸。 道南蓝谷神,紫伞白纸钱。 若岁有水旱,诏使修苹蘩。 以地清净故,献奠无荤膻。 危石叠四五,磊嵬欹且刓。 造物者何意,堆在岩东偏。 冷滑无人迹,苔点如花笺。 我来登上头,下临不测渊。 目眩手足掉,不敢低头看。 风从石下生,薄人而上抟。 衣服似羽翮,开张欲飞骞。 岌岌三面峰,峰尖刀剑攒。 往往白云过,决开露青天。 西北日落时,夕晖红团团。 千里翠屏外,走下丹砂丸。 东南月上时,夜气青漫漫。 百丈碧潭底,写出黄金盘。 蓝水色似蓝,日夜长潺潺。 周回绕山转,下视如青环。 或铺为慢流,或激为奔湍。 泓澄最深处,浮出蛟龙涎。 侧身入其中,悬磴尤险难。 扪萝踏橑木,下逐饮涧猿。 雪迸起白鹭,锦跳惊红鳣。 歇定方盥漱,濯去支体烦。 浅深皆洞彻,可照脑与肝。 但爱清见底,欲寻不知源。 东崖饶怪石,积甃苍琅玕。 温润发于外,其间韫玙璠。 卞和死已久,良玉多弃捐。 或时泄光彩,夜与星月连。 中顶最高峰,拄天青玉竿。 (炯左换鼠)(鼠令)上不得,岂我能攀援。 上有白莲池,素葩覆清澜。 闻名不可到,处所非人寰。 又有一片石,大如方尺砖。 插在半壁上,其下万仞悬。 云有过去师,坐得无生禅。 号为定心石,长老世相传。 却上谒仙祠,蔓草生绵绵。 昔闻王氏子,羽化升上玄。 其西晒药台,犹对芝术田。 时复明月夜,上闻黄鹤言。 回寻画龙堂,二叟鬓发斑。 想见听法时,欢喜礼印坛。 复归泉窟下,化作龙蜿蜒。 阶前石孔在,欲雨生白烟。 往有写经僧,身静心精专。 感彼云外鸽,群飞千翩翩。 来添砚中水,去吸岩底泉。 一日三往复,时节长不愆。 经成号圣僧,弟子名杨难。 诵此莲花偈,数满百亿千。 身坏口不坏,舌根如红莲。 颅骨今不见,石函尚存焉。 粉壁有吴画,笔彩依旧鲜。 素屏有褚书,墨色如新干。 灵境与异迹,周览无不殚。 一游五昼夜,欲返仍盘桓。 我本山中人,误为时网牵。 牵率使读书,推挽令效官。 既登文字科,又忝谏诤员。 拙直不合时,无益同素餐。 以此自惭惕,戚戚常寡欢。 无成心力尽,未老形骸残。 今来脱簪组,始觉离忧患。 及为山水游,弥得纵疏顽。 野糜断羁绊,行走无拘挛。 池鱼放入海,一往何时还。 身著居士衣,手把南华篇。 终来此山住,永谢区中缘。 我今四十余,从此终身闲。 若以七十期,犹得三十年。」 —— 白居易
「积雨暮凄凄,羁人状鸟栖。响空宫树接,覆水野云低。穴蚁多随草,巢蜂半坠泥。绕池墙藓合,拥溜瓦松齐。旧圃平如海,新沟曲似溪。坏阑留众蝶,欹栋止群鸡。莠盛终无实,槎枯返有荑。绿萍藏废井,黄叶隐危堤。闾里欢将绝,朝昏望亦迷。不知霄汉侣,何路可相携。」 —— 卢纶
「花儿不大,叶儿不美。只一段、风流标致。淡淡梳妆,已赛过、骚人兰芷。古龙涎、怎敢□气。开时无奈,风斜雨细。坏得来、零零碎碎。著意收拾,安顿在、胆瓶儿里。且图教梦魂旖旎。」 —— 王千秋
「玉垒高桐拂玉绳,上含非雾下含冰。枉教紫凤无栖处,斫作秋琴弹坏陵。」 —— 李商隐

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